寻找童心：侃虞村的画

　　虞村的画乃成人的“儿童画”。　　儿童画之所以加上引号，是因为它并不是儿童画，它是成人的追寻，是艺术家寻找童年记忆的心路历程，正像毕加索在非洲原始艺术中寻找人类的童年记忆一样，它是对越裹越厚的文化伪装的撕扯。也就是说，它与虚假和伪善水火不容，而不是与大众流行文化水火不容。因此，当虞村将姚明、刘德华、聂卫平、周润发、容祖儿、乔丹画成歪嘴、白鼻梁、倭瓜脸、大脑袋，从而激起明星粉丝的众怒时，他既不恼也不怨，而是做出了如下的应答：　　中国艺术新闻网记者：我在网上看到，您把网友的评价很大胆地贴出来，这件事您当时是怎么想的？其中有一些是不好的评价，您也贴出来了。　　虞村：我觉得网友也没什么不好，网友这样说，挺直接的。而且，我觉得他们其实也没有什么恶意。不虚伪，挺直爽的，说得也挺对。他们就觉得好像我的画就是没有文化，挺幼稚的，肯定是对正统美术教学有一个固定的观念。我觉得，现在美术教育的基础教育是很糟糕的，让人们有一个假象。美术教育给人们设立了唯一的一种标准，就比如说高考标准，用这种标准的眼光去看我的画，就觉得这么低级，没有学过画，画得一塌糊涂什么的。我觉得他们的这种眼光是代表了现今很多人的一种普遍的情况。普遍的这个情况很糟糕，但是我觉得很有意思。虽然说得不对，但我觉得这种不对也有一定的代表性，就要看你怎么去理解了。　　中国艺术新闻网记者：那这种情况会影响您的创作吗？　　虞村：一点都不会。我要的就是这种没有文化的、不虚伪的、直接的这么一种表达方式。像网友这种，不虚伪的表达特别少。另外一个方面，倒证明我是对的，我所需要的这种东西，他给说出来了。　　对虞村愤怒，因为“不虚伪，挺直爽”而合了虞村的理想，反而受到虞村的赞赏，可见虞村追求本真的立场是彻底的。　　艺术家大都崇尚本真，然何谓本真？百人则有百解，百家则有百相。虞村追求的是返璞归真的童心童趣。　　发天然之性灵，现童子之初心——中国文化原本有此传统。袁宏道因仰慕“孟子所谓不失赤子，老子所谓能婴儿”而倡“性灵”；而袁氏所宗的李贽，则直倡“童心”。在《焚书•童心说》中，李贽说：“以假言与假人言，则假人喜；以假事与假人道，则假人喜。无所不假，则无所不喜。满场是假，矮场何辩也！”假的原因在童心失，童心失的原因在闻见道理：“方其始也，有闻见从耳目而入，而以为主于其内，而童心失；其长也，有道理从闻见而入，而以为主于其内，而童心失。”“夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也。”