吴念亲：“六瑞”之玉璜

　　用玉祭天，古而有之，在西周初年，周公作礼乐，规定了祭祀制度，在《周礼•春官•大宗伯》中有记载：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”周礼中所提到的“壁、琮、圭、璋、琥、璜”就是我们经常所说的“六器”即“六瑞”。实际上，无论从文献记载上，还是从考古发掘品来看，“六瑞”的形状和用途都是相当繁杂的。下面介绍“六瑞”之一的玉璜：

图1 崧泽文化 条形玉璜

　　玉璜是一种弧形片状玉器，多见于新石器时代中晚期至汉代，通常作为朝聘、祭祀和丧礼时用。“六器”中，玄璜礼祭北方。北方声秋，主冬闭藏。古人礼璜，有秋收冬藏的意思。

　　玉璜的形制《周礼》中称“半璧为璜”，但资料表明，各个时代的玉璜除具有圆弧形的特征外，其形制的变化非常大，只有少数是规整的半璧形。在考古发掘中所出土的玉璜常仅有三分之一璧大小，弯弧的内端常有饰孔饰雕，多发现于墓主人的颈下或胸腹部，可能用于佩带，并往往是组玉佩饰中的佩件，故有“佩璜”之称。

图2 崧泽文化 玉璜

　　玉璜的用途，有一种猜想：璜是早期的火镰，取火用的，古人出于对火的崇拜，立为礼器。传统的说法：原始渔猎时代，古人喜爱摹仿自然，璜的造型是摹仿鱼。考古学家发现同时期出土的彩陶上，绘有大量抽象和具象的鱼纹。玉和彩陶同时发育，二者相互参鉴，非常可能。这一说法，后人曾借用到“姜太公钓鱼”的故事中。当年姜太公于渭水河畔垂钓，一天，钓了一条赤鲤，剖开鱼腹发现有一个玉璜，上面刻着9个篆字：“姬受命吕佐之报于齐。”意思是，周文王受天之命请姜吕佐辅，功成后，封齐地报答太公。太公见此璜，心里有底了，于是，整天举个空竿，等待姓姬的周文王到来。