不随白帆朝东去 跟着儿孙过草桥(国画) 60厘米×136厘米丁玉来
绘画之道心之道,心迹使然。先哲们以别于其他民族提出了“万物一体”、“天人合一”的思想。在绘画艺术中,东方哲学和美学思想在创作中起着至关重要的作用,体现了中国画传统的哲学玄机,并形成了至臻至美以及具有独特风采的审美体系。
丁玉来的绘画创作在认识上契合了先贤的思想脉络,顺行着自然万物的和合之气。中国山水画在处理崖石、树木、楼阁亭宇等原则上皆出于阴阳相峙的特色,其画中景物的描绘在似与不似之间,由此产生了中国画“意象”的艺术特征。画家通过感悟“遗貌取象”来概括中国画的“意象”,从“有为”状态升华到“无为”的境界。
秉承家学、耕耘在山水画间的丁玉来,一直在文人画的观念上进行着探索和创作,以自身的修养追摹文人先贤的绘画精髓,拥抱自然,用笔墨再现自然山川之美妙造化。其画作透着天然气息,抒情写意,淡墨轻彩,笔法自然,以题点睛,皆为他的艺术特点。中国画在于赏心悦目,在于对精神的探求,以达到境界的实质。他笔下流露的是真情感受,以老辣的笔墨呈现山野景色,和谐亲切,悠然怡然间感悟天地人合。他的画作始终追求着文化的情趣,抒写着阴柔之美和阳刚之气,充分利用绘画语言,无论笔点、线条、墨块以及题诗皆体现个性。他的山、水、树、楼阁以及淡淡的雨雾,皆显自然本色,画面安静恬淡,似真非实,轻灵顿生。
南朝宗炳提出的“万趣融其神思”及“披图幽对”,王维提出的“拟太虚之体”及“尽寸眸之明”,强调的是开拓人精神世界的艺术,道出了作画的堂奥,由此也触发了丁玉来的创作构想及表现。吾写吾景,吾写吾情,情景所致,意蕴迸发,这体现在他创作的几幅《农家乐》图中。其画面尤为特别,画中几枝常见的农作物如高粱、棒子等兀立画面,乍看奇怪,细品却生玩味,主题显而易见。把这些农作物装进了山景中,其实是放在了画家心里,放在了理性高度,显示了画家鲜明的用笔情绪,天地人合之气,一览无余。
石涛说:“一画落纸,众画随之;一理才具,众理附之。审一画之来去,达众理之范围,山川之形势得定。”此话说出了画道之秘。诗宜清,画宜淡,清则明透近仙骨,淡则雅致脱尘俗。丁玉来认为深层的艺术个性源于真诚,少物欲,聚盈和气之心,绘画则可追古寻幽,直问天地,游刃于奥秘的山水间,达到物我两忘。