西安美术学院藏画赏读

　　西安美术学院丰厚的绘画收藏，几十年不定期展示，历届师生承蒙露泽……临摹者无不从中汲取到各种技法，得益终身；观赏者领悟到中国绘画的艺术精神、人文情怀和写意风采，体会到中国绘画的笔墨之韵、诗化之态与意象之魂。

　　今天凝目览古，抚卷赏读，我们依然感受这批画作强烈的艺术魅力。就表现视角而言，映现了中古至近代社会审美心态变化和造型发展的历史轨迹;就艺术水准而论，展示了从五代以后中国画风格流派的传承走向、笔墨技法的形式流变。

　　浏览其画面，仿佛漫步在水村城郭、湖泊舟楫的烟雨江南，徜徉在峰峦起伏、丘陵逶迤的塞外荒原……慢慢品赏，图谋得意的画卷，清秀雅致的小品，处处都展示先贤非凡的才情;任由遐想，观照远去历史的形色图像，出神入化的笔痕墨迹会沁入心脾，使你从不同图式中享受视觉的快意。透过这些画面似可窥见每位画家心中隐密的一方天地，也许会引发探赜中国古代绘画密码的兴趣，与之进行心灵对话。

 钱选 《白梅寒雀图》（局部） 宋末元初

　　“吴兴八俊”之一钱选的《白梅寒雀图》[图1]以意象统驭画面。构图明净洗练，笔路精妍。数丛梅花呈几何状施展，偃仰分合有度。从左起为老干虬屈，取象厚重，枯槁盘结;中部细枝嫩发，花蕊润泽，簇拥相扶;右边枝挺奔放，洒脱舒达，秀姿如舞，遒劲而柔韧，蓬勃又含蓄。十五只麻雀栖啄飞止，形状鲜活，饶有情趣。或伫立寒枝、闭目小憩，或行布花间、俯仰顾盼。其翻转相嬉，灵活轻盈，呼之欲出。梅雀动静相依，互参旁取。翎羽晰毛辨发，毫末松致，朴素无华地摹拟群鸟之飞鸣食宿，稚态憨然，颇得天趣。整体望去梅花分布疏落，繁与简、满与空、刚与柔之对比，增强构成的形式感。白絮纷飞，有若“几回错认雪花时”的视觉幻象，流露作者自由舒达的情怀、归隐求变的心态。

　　如果没有宋元易祚的时代“断裂”，钱选也许还沉浸在南宋吴侬软语中陶然自得，在偏安涸泽巧弄绮丽的笔墨游戏;假如没有远离仕途的决绝，也许他绘画“立象尽意”还不具有俊峭透简、阒寂洞彻般的超然风采。其洗尽铅华不著妆的审美取向，独行不悖的人生价值格趣，内擫外拓，形神互彰，增添了作品内蕴深长的意味。

　　中国山水画是传统绘画遗产中最值称道的，它以客观自然为体，以主观意象为本。笔墨往往是呈现山水风光的“假象”，图式立象尽意，内涵沉博有容，意味深长，表达作者心灵的真实。读山水画是艺术创作与欣赏心理互为表里、分合一体的延展与升华过程，既契合中国传统文化的精神本元，又直入诗化“造境”这一视觉情境。它是传统文化观念支配下对宇宙时空的审美观照，不仅映现古人的时空观念，而且蕴含深厚的美学价值。

 吴镇 《真逸岩居图》 元

　　传元四家之一吴镇的《真逸岩居图》[图2]，以渔父荡舟垂钓点景，将“渔隐”作为山水画的主题立意。构图雄浑阔远，汀渚平波如镜。峰峦挺立，寺观寂净，密林翠雉聚鸣，钓者踯躅相呼。想象吴镇当年在草长莺飞，暖日微熏的时节，孤身无羁，相携笔砚，在故乡的长坡平陆、江河湖汊间逍遥;憩于阆风之上，泳于泬寥之野，闻清波汤汤之荡漾，观长天雁阵之翱翔。借“一江两岸”的图像展示隐逸的“志洁”抱负，一叶轻舟寄此身，承托远离世俗的梦想。上题“真逸岩居趣亦多，苍枝古木锁烟萝。遥知芝草神仙境，眼底欣欣意有窝。”诗文折射心境，昭示人格。运笔清奇，恣意从容。风神潇洒，焕若灵动，与画作深郁雄浑、苍茫沉穆的意境相得益彰，颇具道家出世境相。#p#分页标题#e#

文徵明 《山房忆旧图》 明

　　明中期“吴门画派”文徵明的《山房忆旧图》[图3]为七十二岁所作，技法已然炉火纯青。画面置景肃整，章法谨严，用笔缜密，墨色苍润。场景纡缓恬澹、宁静悠远，散布着玉石般温润清莹的气息。山间水畔写有小舟、渔者，小桥上有琴童相随的雅士，丛林里台阁中有促膝交谈的友人;忆人度己，往事追思共惘然。文徵明历经岁月苍桑，览尽世态炎凉，行事中庸，气格高标，卧游林泉，胸怀坦荡，一管柔毫出锋落笔间洋溢着崇岭郁秀的超然之气。创作的众多绘画作品无不流露心灵独居山水之间的道学思想，体现一代鸿儒“仁者爱人”的精神理念，这幅珍贵之作也是暮年老人怀旧心境的真实写照。

任伯年 《竹林雅集图》 近代

　　近代“海派”大家任伯年这帧人物扇面《竹林雅集图》[图4]，透过郁郁翠竹之林，眼观“七贤”雅集之盛，静幽可闻竹叶窸窣，参玄正当肆意酣畅。高士幕天席地，纵意所如，将清风朗日，优游暇豫之象，表现得含蓄秀雅，尽得其妙，景不盈尺而笔致清远。人物刻画入微，造型承任熊、任薰风骨，具浓厚的装饰意趣，自成一格，以精湛的技艺而独步近代中国画坛。

　　如果说中国画是用广博深邃、飘忽不定的宽泛意象解读客观世界，它实际就是以模糊整合的思维特质诗意化的形象展示。画家撷取自然美的精粹转化成意象美的“符号”，通过笔墨工具的组装衔接，搭建东方特有的视觉境相，以此表现对心理空间的无限追求，完成人文意象与自然景观的艺术融合。中国画最明显的特征在于“造境”，通过“造境”的过程，在追求天人合一、心手相谐中完成审美意象的创造，于诗情画意中透露作者的思维智光和心灵守望;通过“造境”的表现，在传统美学的意象空间里寻找对应的精神共鸣，达致传统文化普世价值与东方审美观念的高度统一。

　　注：作者系西安美术学院教授、图书馆副馆长