随着社会的发展,人文结构的变迁,收藏的观念也正在无时无刻发生着变化,时至如今,收藏已经和古代截然不同。古代收藏除了代表一个王朝文化的兴盛,更多的是作为帝王、文仕爱好把玩或者巨商大贾附庸风雅、炫耀财富的象征。唐太宗爱好王羲之书法,可以以帝王之尊不择手段使人骗取《兰亭序》,爱不释手终致伴随其长眠于昭陵;米芾欲得王右军法书真迹,竟耍无赖以坠河相逼。古代收藏它最主要的特点是不公开,鉴定的后果只由藏家私人承担。那么,与之相比,现代的书画收藏和鉴定有什么不同之处呢?
首先,现代特别是当代书画收藏的功能当中,除了古代收藏所具有的艺术传播功能、代表藏家身份、品位、学识等职能外,更强调了收藏的经济价值,收藏能够保值、增值,可以从书画交易中获利。此时的书画鉴定,面对的不是个人而是交易双方甚至多方,鉴定也变得更为复杂。古代的书画鉴定虽然也会受到一些制约,但相比夹杂在巨大经济利益中的当代书画鉴定来说,早已经没有了当时的单纯了。
其次,现代收藏更强调其学术研究的价值,收藏能够用来作为科学研究、学术研究。这在博物馆的收藏中更能得以体现。科学与学术研究面对的是大众、学界,甚至是后世人,因此,现代的书画鉴定不再是少数人或个人行为,而需要对公众负责,必须接受公众的约束与社会公信力量的监督。这就是收藏观念的变迁导致书画鉴定观念的变化,也能从中看到收藏与鉴定之间千丝万缕的关系。
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最后,随着近代博物馆的产生,书画已经从私人的收藏方式转变为公家的、面向社会大众的收藏形式,古书画的存在环境和性质发生了质的变化。博物馆的收藏方式最主要的特点是公家的、公开的、面向公众的,因此,对藏品的鉴定必须承担相应的社会公共责任以及对国家财产的保护等责任,受国家以及公众的监督和制约。
因此,对一件藏品的评判鉴定必须非常慎重,经常是几位鉴定家共同商讨定夺。上世纪八十年代成立的七人书画鉴定小组成员针对全国各家文物单位书画文物进行的巡回鉴定工作就是如此。因为有这样的社会公共制约,鉴定的过程背负更多的将是公共责任。