当你相信一个人品好,艺品(眼力)也好的书画鉴定专家,你的书画收藏已成功了一半;当你相信一个人品好,艺品(眼力)亦差的书画鉴定家,你的书画收藏已失败了一半;当你相信一个人品差,艺品(眼力)却好的书画鉴定专家,你的书画投资已危机四伏;当你相信一个人品差,艺品(眼力)亦差的书画鉴定专家,你的书画投资已离破产不远了。对于古代书画真伪鉴定,目测鉴定法是一直沿袭下来的方法,鉴定师多会借鉴《石渠宝笈》等传统书画著录,针对不同作者不同时期的书画风格、笔墨特征、印章特色、纸绢年份等方面,最终得出鉴定的结果。
随着经济的发展,科学测试法逐渐被收藏界所使用。通过测试纸、绢等材质的年份,鉴定出字画的真假。但如果纸绢是宋元时期,却是明清书画家的真迹,在鉴定过中会变得复杂起来。也就是说,科学测试法对古代书画真伪鉴定可以起到辅助、参考作用,但决定性作用的还是书画鉴定专家的目测鉴定法。
宋元以前收藏界的书画作品几乎都是传世藏品,至于新世纪以后的藏品少带有泥韵味。如今被编入《石渠宝笈》等历代收藏专著,都是当代书画鉴定专家过眼且大多已入藏各级博物馆的藏品,在民间突然惊现一张传世的超一流名家书画的机会几乎没有可能,当然并不排除这样的情况。如2010年6月,中国保利艺术品拍卖会上以4.3亿元人民币成交的宋四家之一黄庭坚的《砥柱铭》,中国有不少民间书画鉴定家亦认为其是明代仿品。
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事实上,书画收藏并不像陶瓷收藏可以先收藏一批标准器碎片、残片,然后再通过陶瓷收藏者个人的研究、感悟,最终运用标准器来对比鉴定。书画收藏爱好者,如果只靠自学学书画鉴定,几乎不可能学好、学深、学透书画鉴定。
如果仅靠耳朵“听”,少了自己定夺权,那就同时少了个人收藏赏玩的最大乐趣。但是,收藏者如果永远只能靠耳朵“听”,那么你是听南方谢稚柳式的意见呢?还是听北方徐邦达式的意见呢?在这个时候,永远只会意见不一,最终闹得沸沸扬扬。所以,纵然个人有一定的鉴定修养、鉴定经验,除了看之外,还要凭耳朵的“听”最终决定书画的真伪。
所以,无论是何种收藏爱好者,在书画收藏的过程中,既要有“看”鉴定,还要有“听”鉴定,两者兼具,才能鉴定好一幅字画。