从书法看宋钱的形制——宋真宗的御书钱

　　宋真宗(968一1022年)赵恒是北宋的第三个皇帝，公元997一1022年在位。铸有咸平元宝、景德元宝、祥符元宝、祥符通宝、天禧通宝。这些钱均是楷书。祥符钱元宝、通宝并行流通开创“元通”并行之例，是真宗诸钱的代表。

　　一般认为祥符钱为真宗御书钱，丁福保《古钱大辞典》录引王玉麟《玉海》云:祥符元年六月癸已赐辅臣新铸御书祥符通宝钱。而翁树培《古泉汇考》中进一步作了考证，将祥符元宝钱文和真宗书迹作了比较说:“培见大中祥符四年御书《龙门铭》及大中祥符元年登泰山《谢天书述二圣功德铭》，字颇相似，其元年元字起画，正作一点，次画亦连下作行体，益可证也。”

　　翁氏还认为真宗诸钱都是御书。他说“真宗各种钱自特精妙，以祥符为例，必皆御书也。”他引用明代李日华《紫桃轩集缀》中真宗教旧臣“以虞世南字法”的话，进而说:“今观景德祥符钱，俱作虞体。”刘喜海《嘉荫簃论泉绝句》云:“大中不著著祥符，书法抚来体肖虞。”

　　真宗诸钱，字文风格有相似之处，特别是天禧钱和祥符字体更近，钱币收藏界有人称天禧钱文为“祥符手”，说二钱如出一人手笔。

　　真宗初年号称治世，经济得到发展。但在与辽军的作战中，一味畏敌约和。景德年间与辽(契丹)订立澶渊之盟，大宋每年输辽岁币银十万两、绢二十万匹。创用岁币苟安的恶例。后用王钦若之计，伪造天书，大兴祥瑞，封禅泰山，号为“大功业”。又任用丁谓，广建宫观，劳民伤财。真宗钱文郁是吉祥之语，但从此岁出日增，社会矛盾亦渐严重。

　　真宗是宋代少有的帝王书法家之一。书史上说他善草书，但不知是何缘故，他的钱文中不见草书却独用真书。