蕴藉丰厚 鲜活灵动——读王子和《金陵十二钗》组画

　　有人说，《红楼梦》是诗小说;也有人说，《红楼梦》的不少情节和人物，都可以入画，作者笔下就有画境。据已发现的材料，曹雪芹既是一位诗人，又是一位画家。他的挚友们在写他的诗句中多有提及。爱新觉罗·敦敏有《题芹圃画石》诗云：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔，写出胸中块垒时。”

　　李放的《八旗画录》后编卷中也有记载说：“曹宜从孙。”《绘境轩读画记》云：“工诗画， 为荔轩通政文孙。所著《红楼梦》小说称古今平话第一。”在香山的传说中，曹雪芹的好友鄂比曾向他索画，得到过一幅《平湖秋月图》，可惜“失之于蜀”!虽然至今我们也没有见到一幅曹雪芹画作的真迹，但他的挚友们异口同声说他“善画”，总是事实，而且《红楼梦》小说的创作艺术，也是他工诗善画的最有力的佐证。

　　就说小说女主人公之一薛宝钗向众姊妹讲的那番工笔的画法和用具，何等通俗而透彻，也岂是不谙熟画理的人所能讲出的。脂砚斋诸人多数是作者亲友，他们的评语，也多处用画法来评论作者的写人写事写景。第一回在作者阐述《红楼梦》创作意旨的一段话上，“甲戌本”就有这样的艺术概括的评语：事则实事，然亦叙得有间架，有曲折，有映带，有隐有见，有正有闰，以致草蛇灰线，空谷传音，一击两鸣，明修栈道，暗度陈仓，云龙雾雨，两山对峙，烘云托月，背后傅粉，千皱万染诸奇，书中秘法，亦不复少……

　　正因如此，可以说《红楼梦》中诸多人物、情节，特别是那些女主人公们，作者笔墨虽繁简不一，色调浓淡各异，却个个性格鲜明，形象丰满，具有独特的个人风采和神韵，氛围和境界的多层次的皱染、烘托和艺术创造。人们可以随手拈来，道出小说中可以入画的情、境、人。如“元春归省”、“黛玉葬花”、“宝黛共读西厢”、“宝钗扑蝶”、“湘云眠芍”、“妙玉待茶”、“惜春作画”、以至“袭人箴规”、“晴雯补裘”、“灵官划蔷”、“平儿理妆”、“鸳鸯抗婚”，也包括群体的画面，如“黛玉进府”、“秦氏出丧”、“宝玉挨打”、“两宴大观园”、“群芳开夜宴”等等，无一不能入画，无一不以其深刻的内涵激发画家丰富的艺术想象力。200多年来，已不知有多少画家进入《红楼梦》的艺术世界，虽取材于小说，却各以其特有的笔意墨趣，解读着《红楼梦》与曹雪芹的思想艺术创造。

　　年前承黑龙江著名画家王子和先生寄赠一本他的画集，并送来了他所绘的金陵十二钗年历，要我读后提提意见。读了子和先生的画集，虽然对他的古代人物画如《高山流水》、《老子出关》、《观沧海》、《杜甫》等的意蕴，产生了强烈而又朦胧的“共鸣”，却因为自己的美术知识甚少，说不出所以然来。要是大胆地说一句，在我的印象里，子和先生的作品，无论是景物的气势、氛围、人物的姿态、神韵，都是在写意与写实的水乳交融中创作出来的。虽致力于水墨人物写实的创新，却又蕴含着明显的中国画写意的传统。

　　上世纪50年代中，我曾在莫斯科看到过列宾的《伏尔加纤夫》与《伊凡雷帝和他的儿子》这两部杰作从写生、草图到油画作品的最后完成，总算对这位现实主义大师那些名画创作的艰辛过程，有了些了解。青年时代总是和黄胄同志一起开会，时常看到他在一个小本子上孜孜不倦地画着不同姿态的驴，后来读到他给闻捷的《吐鲁蕃情歌》插画的千姿百态的维吾尔少女骑驴的画面，也才知道他笔下那些充满民族风情的精美的作品，也是有着千百幅速写的基础呵!

　　王国维的《人间词话》在谈到艺术境界的审美意蕴时说：“言气质，言神韵，不若言境界。有境界，本也。气质、神韵，节也。有境界而二者随之矣。”又说：“能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”而“大家之作”之所以有境界，又是“以其所见者真，所知者深也。”我是从这节经典论述里，找到了子和先生古代人物画的魅力之源。我想“境界”应是画幅整体所形成的审美意蕴。子和先生的《金陵十二钗》(共13幅，有一幅是宝黛合写：西厢记妙词通戏言)，虽取材于《红楼梦》，但对曹雪芹的“山川日月之精秀只钟于女儿”的创作意旨，有着独特的感受、体验和认识。#p#分页标题#e#

　　金陵十二钗，多数是曹雪芹在《红楼梦》中塑造的成功的艺术典型，不可重复的“这一个”。个性迥异，形象丰满。王子和的十二钗画幅，虽取自小说人物性格的个性情采，却融合着表现不同性格的氛围和背景，写实写意，创造出一个个笔情墨意浑然一体的新境界。

　　贾氏四春：元、迎、探、惜，在大观园中，本是这末世贵族的悲剧主角。子和先生各取其突出个性特征的生活的一瞬，塑造了她们栩栩如生的艺术形象。“元春省亲”，有如百鸟朝风，在鹤群环伺中的贾贵妃，端壮俊丽，不只显示了华贵的气质，而且表现出女尚书高雅的品位。有“女政治家”美誉的贾探春，在子和先生的画幅里，并不是写她的“理家显才”，而是描绘她正在抒写起社书柬的“文彩精萃”，使读者仿佛听到她向贾宝玉挑战的铿锵名句：“孰谓莲社之文雄才，独许须眉。”至于惜春作画，我们经常看到的，多系大观园女儿国群体聚集的场面，子和先生却把笔力集中在这童稚少女神情贯注的创作过程，一幅已有轮廓的大观园正在她精心描绘之中。在《红楼梦》前80 回，贾迎春误嫁中山狼的悲剧业已形成，这幅画的标题虽是“迎春遭噬”，画面是这位懦小姐独坐在树下拭泪，意蕴则是诀别紫菱洲的绝望与哀伤。更激发我遐想的是《黛玉埋香》的画面：落红遍地，手扶花锄在沉思中的林黛玉，仿佛使我听到了她低吟中的“天问”：“天尽头，何处有香丘……”而《湘云眠芍》，则不取其花中睡态，而是精心描绘了她埋在花丛中正整理头饰的俏丽的身姿，以突出她的“蜂腰猿臂、鹤势螂形”的巾帼之美。《凤姐弄权》不写其浓妆艳扮、戏彩斑衣，而写其素妆静坐、端杯沉思。断树稀竹，木桌木椅，桌上堆着水果，环境氛围自是“弄权铁槛寺”，而非她在荣府华贵的居室，但画中人物的神韵，却又极富概括意义。她在想什么，既可以是谋算替“李衙内”强娶金哥，以收取那三千两银的贿赂;也可以是在想如何应付荣府上下，借以肥己，或者还是听了贾琏偷娶尤二姐事件后，“越想越气”，“忽然眉头一皱，计上心来……”正所谓“机关算尽太聪明”，这才是王熙凤典型性格的深刻内蕴。

　　《红楼梦》的绘画作品，包括各种版本的插图，我读过不少。但以传统水墨传神地写出金陵十二钗的个性情采，而人物肖像的体态造型和景物的描绘，又处处显示着写实的扎实功底，却是子和先生表现出的蕴藉丰厚、鲜活灵动的艺术世界。

　　我从一个《红楼梦》爱好者的视角，谈一点个人的感受和鉴赏心得，可能有谬误，有错觉，好在外行人说错话，也无损于子和先生的笔情墨意。