猪年币说猪——亥对应的生肖为何是猪-爱藏网

　　“猪”位于十二生肖的最后一位，常引起人们的思考，在这古老的以动物纪时文化中，十二地支中的“亥”为何对应的生肖是猪呢？

　　古人经常弄混的两个字：“亥”和“豕”

　　关于猪当上生肖，有这样一个传说。

　　在天宫排生肖那天，玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫，取首先到达的十二种动物为生肖。猪自知走得慢，便半夜起床赶去排队当生肖。由于路途遥远，障碍也多，猪拼死拼活才爬到南天门，但排生肖的时辰已过。但猪苦苦央求，其他六畜也为之求情，最后终于感动了天神，把猪放进南天门，当上了最后一名生肖。这样，马、牛、羊、鸡、狗、猪“六畜”都成为人间的生肖。

　　这当然是民间流传下来的故事，事实上，古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

　　东汉王充的《论衡》里，有完整记录的十二生肖，且与今天相同。但是在更早的秦代竹简上，已经有了“亥”与“猪”的对应。

　　1975年12月湖北云梦睡虎地发掘的秦代竹简上，有关“盗者”的内容说：“子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”

　　“豕”（shǐ）就是最初表示猪的汉字，它是个象形字。“猪”则是后来造的形声字，从豕；汉字简化将左边表示猪的“豕”旁改变为“犬”，变为“猪”。

　　“亥”和“豕”从字形上看，就非常像，连古代人都经常弄混。《吕氏春秋·察传》中就有"己亥"误作"三豕"的故事。晋葛洪《抱朴子·遐览》:"书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰:书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。"后以"豕亥鱼鲁"表示书籍传写或刊印中的文字错误。

　　而在东汉许慎的《说文解字》中，则明确地给出了解释：“古文亥，亥为豕，与豕同。”

　　民俗文化中“猪”的财富意义

　　从语言文字上分析“亥”，它似乎是一个容器，可以收藏万物。

　　《淮南子·天文》说，亥就是收藏，以万物作为将来的种子。《尔雅·释天》说，亥为核，表示收藏万物，正如果实之核繁殖不息。

　　学者叶舒宪认为，古人将“亥”字来结束十二地支的循环，似乎和母猪与大地母亲认同的神话观念吻合。宇宙间能够承担起“收藏万物”之职能的，恐怕非地母神莫属。

　　而在民俗文化中，猪是象征财富、丰收的。在我国新石器时代就有“猪形陶器”。

　　春秋战国时代，养猪的规模体现了大户人家的经济地位。把一个女子嫁入富贵之家叫做嫁入豪门。豪是由高楼大厦的高加上豕组成，嫁入豪门就是嫁到规模养猪的，上流社会人家。

　　在战国时代，猪已是重要的经济资源和贵重礼品。例如《论语.阳货》记日:“阳货预见孔子，孔子不见，归孔子豚”。

　　在汉代，牧猪是一项热门产业。东汉名士、官至齐相的吴祐就因家道中落牧过猪。吴祐的父亲吴恢是一位官员，曾做过南海太守。吴祐二十岁，父亲去世，家里没有一石粮食的储蓄，不过吴祐不接受别人的送礼，他在老家陈留（今河南）长垣的泽中牧猪。时常是一边口哼经书，一边牧猪。

　　据学者许倬云推算，当时“猪的价格可能与羊差不多，一只羊可以卖900至1000钱，相当于一个劳力一个月的法定工钱。”这个价格十分可观。《史记·货殖列传》中说，养有“千足彘”的大户人家，其收入能与千户侯相当，足足可富甲一方，成为名副其实的“豪强”。后来东汉末年，各路枭雄群起，曹操孙权都有雄厚的经济实力，而刘备却是缺兵少将钱粮匮乏，起兵时多亏张飞慷慨解囊。张飞哪里来的钱呢？原来张飞是个养猪的大款，而且卖的是纯种涿州猪的极品肉，同时也经营名酒和果园。刘备初期的军费问题，少不了张飞的贡献。

　　猪另有“金猪”“乌金”之称。唐代笔记《朝野佥载》里记载：“洪州有人畜猪以致富，因号猪为乌金。”

　　这里的“乌金”可能蕴藏两种含义：一种是养猪积造的粪料，对于庄稼来说，可谓“乌金”；另一种是当地所养的家猪多为黑色，养猪致富视猪如同“乌金”。

　　学者叶舒宪认为：养猪致富之路在我国自古及今都为人称道，用乌金一名来称猪，表达了对猪的美好寄托。与此相关的民间故事甚至形成了一个专门类型，被学者命名为“逗金猪型故事”。

　　猪是吉祥如意的象征

　　关于“亥”和猪的关系，晋代葛洪《抱朴子》中讲了个有趣的小故事：“山中亥日称人君者，猪也。”

　　“人君”是人上之人，消遥自在，无忧无愁。这里的“猪”已经不止是食物，或者财富象征，它还升格为人，列入仙班了。

　　汉族神话中的《猪婆龙》是一位极富正义感的银河神灵，为黎民百姓生活太平，她敢违玉帝旨意，旱时吸银河之水普降甘雨；涝时他又亲自下凡开河疏水，解除水涝，使人们视其为水神。

　　另外，猪在古代文化中，还是组成最神圣“龙”的形象的重要元素之一。在我国内蒙古翁牛特旗三星他垃村出土的红山文化玉雕卷龙，就是猪首龙身，称为“猪龙”。

　　因为象征财富和带有“神格”，在民俗文化中，猪常常被视为吉祥如意的象征。民间至今流传着“杀年猪祭灶神”的习俗，用以祈求来年吉祥如意、五谷丰收、人畜兴旺。猪杀死后，开剖前要将猪头朝外，烧香谢天地，祈祷神灵赐予幸福。

　　猪作为神圣之物可以镇妖息怪、招福致祥。宋人的笔记的选录，宋太祖赵匡胤曾亲自在宫中养有两头神猪，敬奉它们以祈求太平、厌胜避邪。到了宋神宗赵顼熙宁年间，因暂停敬养神猪，结果发生妖人闹宫的事件，不得不恢复赵匡胤开创的敬养神猪的祖制。

　　此外，古人认为，耳大有福。这是“猪”的典型体貌特征。而相传我国第一位哲学家老子就有垂肩的大耳朵。他的名字叫李耳，号老聃。“聃”字在《说文解字》中有“耳曼也”的解释。小说《三国演义》的蜀主刘备也描述为两耳垂肩两手过膝的“吉祥之相”。寺庙中的如来佛像也是耳厚广大修长，更添加了神圣的光环。

　　2019中国己亥（猪）年金银纪念币发行

　　由于猪有财富和吉祥的寓意，所以古代有对猪的形象崇拜的传统。在生肖文化中，猪对应的“亥”能表示收藏万物，意味着拥有财富，而用来储蓄零散钱财的器物一般也做成猪的模样。

　　年画或剪纸“肥猪拱门”是视猪为财富的典型。猪有独立自主的根性，它们用鼻子拱地掘土求食，勤勤恳恳，老老实实，不奢望意外的嗟来之食。如果人们像猪一样勤恳老实，就好比猪背驮着聚宝盆创业。在人们看来，“肥猪拱门”是勤劳致富、丰收吉祥的象征。所以每逢春节，都有居民把它贴在窗玻璃上，象征财宝进家。

　　为迎接即将到来的2019己亥猪年，中国人民银行定于2018年11月16日发行2019中国己亥（猪）年金银纪念币一套。该套纪念币共17枚，其中金质纪念币10枚，银质纪念币7枚，均为中华人民共和国法定货币。

　　该套金银纪念币正面图案均为中华人民共和国国徽，衬以连年有余吉祥纹饰，并刊国名、年号。整体设计别致，华丽端庄，喜庆之意溢于币面。

　　3克圆形精制金质纪念币正面图案

　　10克扇形精制金质纪念币正面图案

　　3克圆形金质纪念币、10克扇形金质纪念币、15克梅花形金质纪念币、150克长方形金质纪念币、500克圆形金质纪念币、1公斤梅花形金质纪念币、2公斤圆形金质纪念币、10公斤圆形金质纪念币、30克圆形银质纪念币、30克梅花形银质纪念币、30克扇形银质纪念币、150克长方形银质纪念币、1公斤圆形银质纪念币等13枚金银纪念币背面图案均为写实家猪造型，衬以装饰猪首纹样，并刊面额及“己亥”字样。