周元通宝是我国在五代十国时期后周的时候所发行的钱币,同时也是公认在五代铸造发行的钱币中做工比较精美的钱币。而且周元通宝是用佛铜铸造的,所以辟邪效果非常好,早民间有一些偏方还将周元通宝入药以用治病。
周元通宝是国号钱,也是毁佛钱。史书记载:显德二年(955年),周世宗毁佛铸”周元通宝“钱,臣下有人不赞成,周世宗以理训示臣下说:“吾闻佛说以身世为妄,而以利人为急,使其真身尚在,苟利于世,犹欲割截,况此铜像,岂有所惜哉!”群臣皆不敢言。世宗废天下佛寺三千三百三十六所,毁寺庙铜像铸成周元通宝,并派臣赴高丽购铜,禁止人民藏铜。
不少钱币著文中介绍,周元通宝“铸量甚大”,“存世颇多”,把周元通宝与珍稀古钱相比,量是较多的。但周世宗在位只有6年,显德二年才开始铸币,只铸造了5年。故周元通宝与铸造了七百年的五铢、三百年的
开元通宝相比,存世量相差悬殊,再加上部分百姓入药和千年的毁损,现今周元通宝的存世量已不很大,钱币市场上并不多见。
在中国的历史上,三位皇帝都敢于破坏佛陀、挣钱,这对中国的货币历史和宗教发展产生了深远的影响。他们是唐武宗的李岩,五代十国后期周世宗的柴荣。周元通宝是周世宗咸德二年(公元955年)铸造的第一枚。它是五代最大、质量最好的
铜币。当铜稀少时,周世宗下令摧毁佛陀,但遭到佛教徒和满族的反对。但才华横溢的周世宗柴荣却去掉了“舍身养虎”的暗喻。他说:“佛陀说,生命是光明的,利益是急迫的,使他真实的身体仍然活着,尊重世界,想被切断,多可惜啊!”这意味着佛陀造福所有的生命。如果他还活着,为了救人,他的真实身体可以被摧毁,为什么不放弃铜像呢?这些话使对手哑口无言,不得不服从。
周元通宝如今的存世量比较稀少,在收藏市场上也是很少见到的品种,所以如果有遇到周元通宝,而自己也有资金的话,不妨可以入手一枚,静待升值。
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