周元通宝与佛之间的故事，很多人都不知道
今天我们要介绍的周元通宝是在五代时期铸造量最大，而且质量也是最精的一种钱币，周元通宝始铸于在周世宗显德二年（公元955年）的时候，周元通宝的形制是模仿了唐代的开元通宝，在周元通宝的背上也有星、月纹。
当时因连年战乱，经济停滞，铜材奇缺，周世宗柴荣遂下令裁并天下寺院，沙汰僧尼，毁铜佛像铸钱，此举遭到了佛教徒及一些朝臣的反对，但柴荣搬出佛教中舍身饲虎的典故来，声言：“吾闻佛说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂有所惜哉。”讲得反对者哑口无言，真是大觉大悟、机敏过人。
柴荣出自民间，青年时经过商。他的姑妈原是唐明帝李嗣源的宫嫔，回娘家后提出要自己选择对象，可称得上封建社会里追求婚姻自由的先驱者了。最后选中了脸上刺只雀儿的穷当兵的郭威，在她的规劝帮助下，郭威竟传奇式地登上了皇帝的宝座，并以柴皇后的侄子柴荣为继承人。
后世百姓以铜佛受千年香火供奉而化身为钱，所以传言周元通宝与佛有缘。后世附会增益，编出了周元通宝可治百病的民间传说。如王椷《秋灯丛话》载：顺治初，孝感多病疟，或于古钱中捡周元通宝一文，持之即愈，远近喧传，每文价值制钱一缗。又周亮工《书影》载妇人手握此钱，可治难产。
当然，以上这些关于周元通宝的事情，都是百姓们祈求消灾祛病的一种心愿，而因信者众，所以便仿造蜂起，其中有直径六厘米以上的大钱，同时也有背添各种图案的小钱，大多铸于明、清以后，甚至临近的日本也有铸造。
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