小编本文只做真假及伪仿品辨别。
该币基本数据为:币边铸有「鲁尔智乔治造币厂铸..」等字样,重量介于31—33克间,直径为4.4公分,厚度:0.2公分。
该币在网络上已经有许多朋友贴上自己珍藏之该币图案(指有「鲁尔智乔治造币厂铸.. 等字样」),请求专家鉴定其真伪,大多数网友及所谓专家均鉴定为「地摊工艺品,不值得收藏,快放弃!」、「包浆不对,系新品,要多少就可供应有多少…」等语。
该币此图样之设计,不论有无「鲁尔智乔治造币厂铸.. 等字样」,均为〔真币〕,现详细分析及说明如后:
(一)、不论是汉字、回文及中间之「五瓣花朵定位点」均是由「弹簧式小圈圈」来填补币体,该设计作用是发挥「防伪」之功能,假币上是无此设计的,这亦是检视该币真伪之第一步骤。
(二)、中间之「五瓣花朵定位点」,有单独特书之必要。该五瓣花朵,中心有一小凹洞圆圈,中有一颗实心圆珠,花瓣边上均由「弹簧式小圈圈」沿着花瓣边来描绘,花瓣里亦有「弹簧式小圈圈」,若要检视该币真伪,最快速就是看此五瓣花朵定位点中,是否有此周详之设计,我想很多所谓「钱币鉴定专家」根本不明了有此设计之功能,因此光从表面之物理性状况就鉴定为「假币」,实认太草率了。又「弹簧式小圈圈」防伪之设计,在大清最早之机制币「光绪八年吉林机器局监造」上卽开始使用了,在「光绪十年吉林机器局监制」(大清公认最早之机制币)币上更是运用的淋漓尽致。而在图案边用此「弯弯曲曲」的「弹簧式小圈圈」防伪技巧来描绘(一般均是运用在横、直笔画中),除所述该币外,还有「西藏壹两」之内环圆珠上亦运用到此防伪技术,实在高超,非一般人所能仿制的。
(三)、「湘」字在左边三点水边之第一及第二笔间有一5分之4圆之留银,非常清晰;「银」字最后二笔画间留有断笔空隙,「两」字最后一笔与右笔一勾无接壤且少一笔画;「清」字,由于亦是由「弹簧式小圈圈」来填充体肉之故,因此在「清」字,右边「青」中之竖笔画(〡)与下长横笔画(一)交叉处就产生一个小三角形之凹洞(▲),此为特征也;「青」下的「月」字是方方正正的书体,并无偏斜(假币则不正,歪斜);「大」字亦有明显之「弹簧式小圈圈」来防伪;该币正面币体中有许多长长短短的「定位线」。其他文字上之特征就不一一赘述,请各位举一反三,自我检视一番。
(四)、在钱体下端,「湘平壹两」四字间有许多片状小麻点之留银记号;内环珠靠右方,许多环珠有「重复打印」之情况。
二、 该币【反面】:
(一)、钱体上端有一花瓣圆团,共有11朵花瓣,左下有2枚花瓣相连,3—5点钟之花瓣间有稍许留银现象,为何花瓣是11瓣其意义如何?就不得而知,此点要就教于各位。
(二)、中间龙图为「S」龙形,龙首上有2根大龙觭角,觭角间有一龙脑袋,上有5根龙背尖刺;龙首双眼呈椭圆形,中有小圆点(‧)为眼珠;龙嘴上、下唇绘为同一往下方向(应有上、下唇之分才合逻辑),中各有5枚龙齿;4只龙臂,每臂中有5只龙爪,其前有小小龙爪指尖。左上龙臂上有祥云图案,也是该龙图中唯一的祥云图案,甚是特别;在龙身转弯处左、右各有一「水波纹」图案;龙口下有一个「圆型太阳」图案,上有8根光芒;龙尾有5根龙尾长须,其旁有3根朝下龙背尖刺。另;在左上龙臂,祥云图案左下方有一小「空心圆珠(◎)」,此亦为另一特征也。至于币面上许多小定位线就不在此赘述,敬请自行检视卓参。
综观反面内环圈内之龙图,与其他之大清龙图相较,即不美观又不立体,实乏善可陈,但其中却暗藏8这个数目字,兹提出说明,敬请各位详细观察。
A、龙首2觭角+中间一个龙脑袋,再加上5根朝上龙背尖刺=8。
B、龙口下有一个「圆型太阳」图案,上有8根光芒=8。
C、龙尾有5根龙尾长须,其左旁有3根朝下龙背尖刺=8。
由以上统计数目,可明显看出新疆地区人民(伊斯兰教)特别喜爱8这个吉祥数字。大清咸丰朝,珍稀
铜钱中就有「咸丰重宝宝迪局当八」,「咸丰元宝 宝迪局当八十」,均与数字「8」有着密切之关系,这决不是巧合,是因「地域及宗教之特色」及设计者匠心独具,精心设计之成果表现所致,敬请各位指教!另;在「光绪
银元 新疆省造 库平重一两」这枚银币中,反面图案,〔SUNGAREI〕是8个字母,下端龙尾长须亦是8条,龙首2根觭角加上一颗龙脑袋,连同上方5根较长的龙背尖刺(长短间隔并立),不亦是8的吉祥数目吗?因此很多造假者不深切领悟、明了这设计原理,其所造出之假币,肯定是将此些特征含糊略过,因此真、假币,从其图案是很容易辨别的,而不是单看包浆、银色、重量…等。
有的朋友在点评这些假币时,还替他们美饰称:因新疆地区所使用之白银较纯,亦较软,因此较易磨损..等语,这理由太牵强,亦不科学,是难让人信服的,请问: 特殊地域及宗教之特征,渠等所喜爱的「8」吉祥数字,在图案中何处有表现出来?此点是无法自圆其说的,即使造假者铸造该币的美伦美焕,银光闪闪,只要是没有前述之特征,那肯定是假币,请各位多比较检视即明白其中的玄妙设计之处;况〔真币〕在铸造时即已考虑到「保护币体」这问题,因此将外齿币与币体间设计有相当之弧度,上手触摸起来非常有高低之质感,就是要保护币内之文字与图案,「较易磨损」之说根本不存在,若要说有一点儿磨损,那是不可避免的,也不可能磨损到面目全非吧!
该币真假辨别及分析,已告一段落,但留下数个疑问,还希望各位来解答:
一、 该币正面,左右二个回文除表示是「回历1325年」及「喀什噶尔造」外(我不懂回文,这是网络上有朋友识得其意所书),是否还有其他之涵意呢?有的网友称:该币之所以珍稀,是因为右边该回文下还有铸造者之「之山元」、「二山之」..等签名,我不同意该说法,我认为左右二个回文,另一更深层意义是代表「2条抽象的龙图」,设计者利用回文弯曲书写之美,在其中将龙的形态,技巧的表现出来,2条龙为双龙臂之游龙,龙首、龙身、龙臂、龙尾及水波纹具足,各位不妨自行来描述看看,该抽象龙图在「光绪十年吉林机器局监制」(大清公认最早之机制币)币反面即已出现过各为可参酌比较。
二、 反面左边植物为何种植物?我们直觉认为葡萄树(叶)最能代表回民族,那何种植物最能代表汉族或是满族?又;何种植物能与代表回民族的葡萄树(叶)相结合,和平相处,共创双赢。此点还需各位来解决!
三、 造假币者所使用的方法,通常是拿「真币」来翻制,那就会产生小气泡麻点(沙眼)、压力不够、银质不对、图形模糊…等败露相,另一种就干脆自行开模铸造,他们那有头脑去思考相关之设计原理、文字及图案相关配置位置、珠圈小圆珠及内齿之数目多寡…,只要找些人宣传一下,相互附和,外行专家再肆意的点评一下,假币也变成真币,因为大清机制试铸币很多均不见上谱,只要能呼笼过,谁还在乎真假呢?谁还去深入研究其特征与防伪设计呢?此点很是有研究的空间,愿共勉之!
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