裕民通宝发行有什么特别的作用？

裕民通宝发行有什么特别的作用？

历代古币上还多有“重宝”“元宝”等（明朝只有通宝）。以清朝咸丰年间的铸币分类最为复杂，制钱称通宝，当五至当五十称重宝，当百至当千称元宝。直至民国早期还有“民国通宝”和“福建通宝”等。“裕民通宝”钱是从康熙十三年开始铸造，康熙十五年清军攻克福州后停铸。所铸制的“裕民通宝”钱，在当时是为一种权银钱。

“裕民通宝”钱，在当时为一种权银钱，即表明对银作价，其普品背铸“一分”、“一钱”等字样，每枚铜钱可兑换一分银、一钱银。此钱背铸“一两”字样即可兑一两银。宋、元、明、清时期，金钱的魅力有增无减，有“百金买骏马，万金买高爵”之说，以军官出征时，用钱买人头，按人头数目论功行赏。此“裕民通宝”背“一两”兑银一两的大钱，极有可能是耿精忠被困福州城时所铸，论功赏给其军官，全力抵抗清军以求一隅。因其铸期短、铸量极少，加上战争转移阵地遗弃的关系，保留下来的今极为少见，以至平叛后乃至乾隆二十二年（1757年）查禁、大量收缴、销毁，严革伪号杂钱时，此“裕民通宝”背“一两”权银钱一直遗漏在古玩而未被发现。

裕民通宝大钱铜质多为黄铜。清廷平定三藩之乱后，叛军所铸钱币被收缴、销毁，存世不多，今已成为三藩之乱的重要实物见证。因存量稀少，伪造者较多。营口地处关外，裕民通宝在福建铸造，流通到东北的可能性较低。因此，笔者所见这枚裕民通宝，穿越330多年之后，在耿精忠的家乡营口出现，无论真品还是仿造，都称得上一种缘分。

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