和氏璧,人们最大的猜想就是和氏璧就是和田玉,就是一块白色的玉盘,很多的古装电视剧中,就会有关于和氏璧的电视剧镜头,里面的和氏璧,人们就直接认为是和田玉,那么对于这块难以以寻觅的和氏璧究竟是不是和田玉呢?
两千多年前,一个叫卞和的石匠意外地发现了一块石头,以多年的经验,石匠坚信外表朴实的石头里一定是好玉,就把玉献给了国王。可是国王不信他的话,还以欺君之罪砍掉了他的双脚。新国王登基后,才发现这的确是一块真正的好玉,就把这块玉称为“和氏璧”,用来纪念冤屈的石匠,和氏璧被制成皇帝的玉玺,代代相传,成为古代中国统治者无上权力的象征,被奉为“无价之宝”和“天下所共传之宝”,为了争夺和氏璧,引发了多次战争。
历史记载的和氏璧
由于和氏璧已经失传,真正的和氏璧究竟如何已经无人知晓,只能通过一些古籍记载来一窥究竟。最为大家耳熟能详的是《史记.廉颇蔺相如列传》,其中讲述了一个惊心动魄的“完璧归赵”故事。故事最后和氏璧被蔺相如完整的带回赵国。
和氏璧是什么玉,古人记载很少。最早的《韩非子.何氏篇》说是“璞”。唐代杜光庭《录异记》说:“藏星之精,坠入荆山,化而为玉,侧而视之色碧,正而视之色白”。元代陶宗仪《南村辍耕录》称:“传国玉玺色彩青绿而玄,光彩照人”(相传,和氏璧曾被秦始皇命李斯改为传国玉玺)。
和氏璧玉石种类猜想
现代地质学的学者们,对和氏璧的玉石种类提出了很多观点。地质学家章鸿钊在其著作《石雅》中提出是有色变效应的拉长石(腊长石)和月光石。因为拉长石是斜长石族最重要的宝石,透过宝石面可以见到彩斑状的颜色。
还有一种说法,就是绿松石。有的专家认为,和氏璧产自湖北荆州地界,绿松石是其特产,故和氏璧应为绿松石。
独山玉说是近几年来提出的,其主要根据是独山玉的主要矿物成分是斜长石,有多种颜色,,即一块独山玉正面看是一块白玉,而侧面看则可出现带状分布的白玉、绿玉、紫玉等颜色,正符合“侧碧、正白”的记载。同时,卞和生活的时期,楚国的都城位于现在南阳市淅川县,这时的独山玉已经开采,卞和是楚国人,得独山玉是有可能的。
独山玉
和氏璧有可能是和田玉
正是那个时代的韩非子,关玉“玉璞”的记载没有被引起重视。璞就是藏有玉的石头,外面是石头,美玉藏中间,故而“王乃使玉人理其璞,而得宝焉”。璞玉在和田玉中有多种,有的是一层很薄呈多种颜色的外皮,称为皮子(有色皮、石皮之分);有的外皮很厚,是糖色(有外包和内渗之分)和石头,称石包玉。这种“石包玉”就是美玉被包在石头中,正符合和氏璧“玉璞”的特点。相反,拉长石、绿松石等都没有这一特点。加之蔺相如提到和氏璧“有瑕”,这瑕就专指玉。那个时代的玉德说多次提到和田玉的“瑕”问题。因此,和氏璧有可能是和田玉。
其实,古人也提出过和氏璧是和田玉。宋代科学家宋应星著《天工开物》在描述和田玉时说:“凡璞藏玉,其外皮曰玉皮,取为砚托之类,其价无几。璞中之玉,有纵横尺余无暇者,古帝王取以为玺,所谓连城之璧,也不易得”。他认为,“所谓连城之璧”就是昆仑山之“璞中之玉”。
和氏璧是和田玉说之所以遭到质疑,是因为和田玉远在昆仑山,怎么就到了楚国?其实,这已不是问题了,现代考古成果足以说明。