小小＂母钱＂身价百万 价格远高于普通钱币

　　元末起义军张士诚据高邮为都城，建元天佑(公元1354———1357年)铸天佑钱，国号称大周。后迁都平江，改称吴王。旧谱注：钱分小平、折二、折三、折五四等。币质白铜、红铜。天佑通宝钱文楷书，书体劲美，幕皆作篆文纪值。制作多规整，为泉家所钟爱。钱径4.0厘米，此钱为折五钱，面、背均有内、外廓，边廓圆滑，窄而挺拔，穿口方正，底章平整。露铜处泛青白色，有包浆，古朴自然。钱文“天佑通宝”四字为楷书，直读，字体端庄秀美，笔画舒展有力，字口深峻，背穿上“五”字为篆书。

　　进赏此钱，品书为需。我们知道，天佑通宝钱素以美书为誉。其楷书标准，书法流畅，力道十足，钱文字体端庄隽美，乃历代义军地方铸币最具代表性的美书美制钱。据此，观此大钱，其楷书之标准，书意之端庄隽美。此大钱除了“通”字走之最后一捺收尾稍微上翘以外，其于皆与正用背五钱相差无几。由此，即可断定，其书为正用钱之放大，只是在另制模的过程中，某些字或者个别笔划小有偏差，而这反倒增添正常之据矣。

　　此外，还有一点需要论及，那就是为何将“背五”这一形制作为大钱原型放大来铸制，而非另铸光背或者纹饰大钱。愚见以为，这其实是个不是问题的问题。历代以来，铸大钱之习，既有另刻版式铸制，也有以行用钱为原型放大铸制。尤其是以基本行用钱为原型放大铸制，乃为最值得信赖之举。其无论用着镇库或者纪念币、开炉祈福币之用，都是更加具有正统身份。反倒是那些刻花钱，往往并非正铸。因此，此天佑大钱，以背五形制为原型，放大铸制，便无需从中生出多少疑问来矣。