狄秀斌：由铜镜窥知收藏乐趣

　　狄秀斌，浙商，兼任中国铜镜专业研究委员会会长，从事收藏已有20余年，藏品有古铜镜、老窑瓷器、文房杂项等，以古铜镜最具特色。迄今为止，他收藏的古铜镜达200余面。

　　也许是对国内外拍场上拍品与人声喧哗的场景早已司空见惯，也许是因为收藏的心仪藏品早已不计其数，每谈起自己十数年的收藏经历，狄秀斌并不像其它藏家那般，可以丝丝入扣地回忆起每一幕往事。面对大家提出的每一个问题，他都习惯地回答“很多”。比如，收藏过程中遇到的赝品“很多”，自己珍藏的藏品“很多”，藏品中算得上孤品的“很多”等等。

　　狄秀斌得话虽不多，但从悬挂于墙上的古铜镜照片、整齐陈列在橱窗的陶瓷器、从密封保险柜里拿出的古铜镜，似乎都在诉说这里的主人的收藏资历资深无比。

　　狄秀斌是一名企业家，兼任中国铜镜专业研究委员会会长。因为有较为雄厚的资金实力做支撑，狄秀斌收东西时并不会碰到像多数收藏爱好者那样手头拮据或节衣缩食的情形。从收藏实力、收藏规模、藏品等级等诸多方面来看，他确实算是一位实力雄厚的收藏家。从1997年进入收藏至今，已经收藏有古铜镜、高古瓷、明清瓷、文房杂项1000多件。其中铜镜200多面，包括战国兽钮八龙纹阳燧镜，战国镂空钮蟠龙纹镜，唐代的四仙骑菱花镜，唐代海兽葡萄镜，唐代八卦符箓星象纹镜以及十分罕见的明代墓志镜，明代宫廷制掐丝珐琅大镜等，其中有不少是海内外孤品，价值非常之高。

　　铜镜基本属于出土物，比如一枚汉代铜镜距今差不多有2000多年了。它在土里形成的包浆、皮壳以及铜镜的铸造工艺，一般人仿造得了其形但伪造不出那神韵。真品赝品比较容易辨别，加之不同朝代的铜镜风格迥异，因此铜镜断代是一刀切的，不会有太多模糊不可的东西，可以很容易辨别出。

　　对于铜镜的起源一直众说纷纭。据狄秀斌了解，上世纪70年代考古人员在齐家文化墓葬里发现的铜镜是迄今为止我国已知的最早铜镜，距今大约4000年左右。他认为，铜镜的本质属性不光光是为了照镜，不同时代、不同民族对铜镜的使用方式都不同。”铜镜最早的时候是作为一种礼器存在的，比如在古代祭祀活动中用阳燧镜光照取火。在战国以前，能使用铜镜照样的都是非富即贵的。到了汉代，铜镜才进入民间流通起来了。除了照样，铜镜还有辟邪、照妖的功能。甚至北方民族会将铜镜悬挂于墓端，寓意死后引领人上天。其形状、纹饰也五花八门，包括儒、佛、道题材的都有，铸造工艺精美的铜镜堪称一件精美的艺术品。

　　除了明清铜镜有部分传世品，大部分的铜镜都是出土文物。文物法规定一切出土文物都归国家所有，因而民间铜镜收藏也更多了几分说不清道不明的暧昧。好的铜镜基本都在民间藏家手里，狄秀斌是这么认为的。他说，一直以来，铜镜被博物馆列为收藏的小品种，不是很受重视。近30年国内盗墓猖獗，加上城市基础建设成倍的扩容，铜镜出土大部分在这几十年，有很多流失到了海外，这也给了民间藏家收藏古铜镜的机会了。