宋朝人的优雅生活：一器一物无不精美 民间收藏质量高

假如可以穿越，你最想回到哪个朝代？几年前的这个调查，据说最热门答案是：宋朝。

回到宋朝只是臆想，但徜徉在宋代文物间，感受宋人文化生活，则在当下便可实现。苏州大学博物馆“东吴雅集——宋风雅韵文物展”前天亮相，240多件宋代文物全方位展现宋人生活美学，其中不乏稀世之珍。

传递雅生活雅文化

宋朝当然不是完美时代，甚至有些弱不禁风，在敌对政权金戈铁马的威胁下颇为狼狈。然而那么多人推崇宋朝，宋朝一定自有其魅力。你可以说，宋朝有《清明上河图》里繁华的市井，也不缺《溪山行旅图》中宏远旷达的精神追求；宋朝有画画写字堪称典范的皇帝，宋朝有宋词，有东坡；宋朝有着对文雅生活的极致追求……正如陈寅恪所说：华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。

习近平总书记说：中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。传承和弘扬中华美学精神在今天热潮初涌，对于古代器物的探索和研究成为时鲜课题。苏州大学博物馆馆长张朋川先生一辈子沉浸于传统文化和传统器物研究，关于策划这个宋代文物展的初衷，他说，教育部门理应以提高民众素质为己任，推介和宣扬中华雅文化是高校博物馆应尽义务，“宋代是中华民族雅文化的高峰，而宋代器物是这种雅文化最直观最生动的反映”。

器物可以传道。文物展以“雅”字为主线，将两百多件器物分解到宋人文化生活的方方面面，形成“琴心雅乐”、“棋思雅弈”、“书墨雅韵”、“艺苑雅兴”、“酒醇雅事”、“茶香雅器”、“香道雅气”、“陈设雅供”、“清赏雅玩”、“食肴雅具”等各大主题。古琴、纨扇、文房、赏石、铜器、漆器、陶瓷、玉器、砖雕、牙雕、杂件和壁画等，在展览间应有尽有，这既是宋人日常生活踪迹，又是宋代造物美学的集中体现。

宋人赵希鹄《洞天清录》写道：……“吾辈自有乐地，悦目初不在色，盈耳初不在声。尝见前辈诸老先生多蓄法书、名画、古琴、旧砚，良以是也。明窗净几，罗列布置，篆香居中，佳客玉立相映，时取古人妙迹，以观鸟篆蜗书，奇峰远水。摩娑钟鼎，亲见商周。端砚涌岩泉，焦桐鸣玉佩。不知人世所谓受用清福，孰有逾此者乎？是境也，阆苑瑶池，未必是过……”宋代文人对雅器之追求由此可见一端，在他们看来，器物不止于器物，更承载着他们的美学情怀和精神追求。人生之乐境并不在声色之间，相伴文雅器物，清福不亚于身居阆苑瑶池。

近几年来，宋代文物有倍受推崇之势，苏大博物馆此番展出的文物精品或可让人穿越时间，来到那个骨子里都透着文雅的时代。透过展览回望一个时代，透过器物领略一种精神，才是展览的最终目的。

北宋备宴图砖雕（展品）

宋画中的文人宴饮（资料图）

卧虎藏龙的民间收藏

“宋风雅韵”展的藏品，来自海内外民间文博单位和收藏家，张朋川的形容是：北至燕赵、东接浦江、西来巴蜀、中抵华夏，南边则到了香港，另外还有数件来自海外藏家。无论是民间藏馆，还是私人个体，物主都算是来自民间。

三年前苏大博物馆举办了颇具影响的中华古代陶器精华展，便是以民间博物馆为主力，展览反响强烈，观众感叹：民间藏龙卧虎，精品如云。此次“宋风雅韵”所呈现的民间藏品，其品质同样令人震撼。

宋代柳叶形铜镜

宋代剔犀柄团扇

宋代牙雕观音送子

宋代太湖石山子

宋代古琴（裴金宝先生修复）

团扇不易保存，宋代团扇遗存实物寥若晨星，官方所见记载似乎仅金坛南宋周璃墓出土的两柄，以及福州南宋黄异墓的一柄。此次展览呈现了两柄，一为剔犀柄，一为竹柄，都是罕见的宝贝。

明代牙雕已属少见，宋代的更是凤毛麟角。此次展览有一件宋代观音送子牙雕，手工精绝，形象优雅，气度雍容，无疑是牙雕精品。有意思的是，这件象牙并非整雕，而是分三段拼接而成。

展览中，郑州华夏文化艺术博物馆提供的砖雕和壁画极为罕见，生动反映了宋代人的生活场面，其中一组四件宋代名角非常稀有；苏州古琴名家裴金宝修复的宋代古琴是难得佳物；四川藏家提供的一组铜器也是藏界名品……

民间收藏的高水准有目共睹，然而民间展品的展示，始终缺少公信力强的平台，总体处于埋没状态，甚至是不被承认的状态。经常进行田野调查的张朋川清楚，如今大量精品文物流散在民间，因此苏大博物馆多次通过严格甄选，展示高品质民间藏品。从古陶展到宋代文物展，苏大博物馆给民间藏家和藏品提供了展陈机会，也让大众能够一饱眼福，感受民间收藏的丰硕成果——而这些，都只是高品质民间收藏的冰山一角。