古泉园丁
研究了十年古钱,我十分纳闷,中国是东方货币体系的中心,中国的古钱研究怎么就不如日本?再看看科学技术发展进步突飞猛进的当代,反而得出了一个这样的结论:中国古泉界“公说公有理,婆说婆有理”没专家,所以也没有形成古泉学理论!中国的古代钱币制度和钱币铸造工艺迄今没见到理论著作。我之所以这么说,就在于整个古泉界迄今1个最基本问题不懂,还有1个基本问题不明白。还有一个基本常识不知道。基本的东西都不懂,由此引发的研究还能正确吗?中国泉界某些挂牌专家,水平不是低,而且是“洼”。某些专家什么都不懂,还到处打假,你会服气吗?
一、刚看了一篇文章,乱谈古钱造假,抄了某些“专家”流行观点:
所谓流行观点,就是这些观点收藏钱币的几乎都知道,都是伪专家们用于打假的经典语言。
第一段:“西汉初年,沿用重量为十二铢的秦半两钱,但由于铜材不足,铜钱严重匮乏,于是,铸造的半两钱其实只有八铢重。后来,更是逐渐减轻重两,铸造四铢半两和三铢钱;还有将重十二铢的钱融化,做成三铢重的半两钱当成十二铢重钱用的现象。如此混乱的币制直接导致民间盗铸私铸钱币行为猖獗。”[评注]---我告诉各位的结论是,半两钱是以十二铢为基本单位,本来就有八铢半两、六铢半两、三铢半两、还有二铢和一铢半两。这是完整的货币体系!十二铢的钱化掉了,做了四枚钱币,一个3铢当成12铢用,你会卖给我东西吗?是脑残还是鹦鹉学舌?是鹦鹉学舌!因为中国当代专家们就是这么说的。所以很多人一直都在认为,只要钱币上写着半两,都当半两花!好多玩钱的都认为一斤重、一两重、半两重、六铢重的半两都是半两,这不都是专家老师教的,不是你教的你弄明白了吗?谁看见了人家把十二铢融化了?那本书记载了?这不就是瞎掰吗?
第二段:“汉武帝时期进行了货币改革,废除半两钱,铸造新型的五铢钱币。但是,东汉末年,董卓当政时又将五铢钱改成了一铢重,货币瞬时贬值了四五倍。钱币像鸡的眼睛那么大,称为“鸡目五铢”。此时,民间钱币私铸也蜂拥而起,这种钱币不仅小而且铭文几乎看不清楚。”[评注]---五铢钱向上有十铢、二十铢;五铢,向下当然有三铢、二铢、一铢,本来是这样的币值系统。鸡目五铢就是“零花钱”就是今天的分币!学名叫“辅币”。半两钱币是24铢、12铢、6铢、3铢、2铢、1铢的分割、 不方便计算。(一寽是六铢,两锱是十二铢,这些名词古人都是为了钱币价值区分设置的货币单位。还有面文三铢的半两还有人没见过吗?) 五铢钱的行用绝对不是钱币轻小、标准了;它是币制记值的一次革命,是改变了以半两12铢、一两24铢为基本单位的货币制度。而实行了以1铢为单位的十进制的五铢钱制度。
第三段:西汉王莽时期,曾推行了几次钱币改革,发行最多的是“大泉五十”,一枚大泉五十相当于50枚五铢钱。《汉书·王莽传》中记载:“自诸侯、卿、大夫至于庶民,抵罪者不可胜数”,说的是当时官民私铸钱币之风极盛。私铸的“大泉五十”是民间自制模板仿造的,不但不如官钱那么精致,而且文字扭曲,钱本身的重量也很小,但即便是这样的货币,也依旧能在民间流通。[评注]---大泉五十,就是五十铢,不是相当于50枚五铢钱,那就成了二百五!五铢钱是以1株为基本单位。王莽的币制改革铸造了一刀平五千、国宝金匮值万,大家说他是造钱高手,其实重要的是王莽建立了一套“小泉直一,幺泉二十、中泉三十、壮泉四十、大泉五十;小布一百、幺布二百、---大布黄千这样“个十百千万“的十进制货币体系。
第四段:到了唐朝,以重量为钱文的习俗被废除,钱文改为通宝制。钱币的面值有小平(一文钱)、折二、折三、折五、折十等。之后,历代都出现了各种各样的私铸铜钱,这些私铸钱的特点就是尺寸小、重量轻,且钱文不够清晰有力,铜质不纯。[评注]---古代通宝钱币也是严谨的钱币制度。钱币可以少许减重,但是直径不能变小,大小本身就是价值尺度。古钱小于小平钱的,就是有一套辅币。
十几年来流落在地摊,钱币商手里的小钱币无人问津,就是某些专家们私铸、假钱说的影响。还有,确实没有一个专家说过古钱的辅币问题。我因此才能收藏到各朝代各种小钱币2000多枚。民间泉家们或多或少都有若干小钱币,集中起来更能说明这些问题。
二、这些文章错在哪里?
中国古代钱币制度,是以铜本位为交换价值基础,有严格规定的规范的钱币制度,否则,它也不会成为东方货币体系的核心,成为中华民族的优秀文化的宝贵遗产。古代私铸造假,就是仿真钱造假,没有缩水一说。某些“专家”迄今对钱币私铸的臆说是因为有三个基本问题没有搞清:
第一、不懂得中国古代钱币的“铜本位”概念
下面这句话说对了:值得注意的是,由于铜钱的特殊性质,无论是官府还是民间铸造的钱币其实都是可以在市场上流通的。可以流通的“特殊性质”就是古代的钱币是“铜本位”,铜本位的价值基础是重量单位,钱币以大小表示价值。私铸的钱币也必须符合官家的重量和大小的规定才能流通。
严格的说,古代造钱,只有官府工坊专业造钱,铸造量大,才有规模效益。一般的钱币私铸,无利可图。只有在通货膨胀,官府铸造虚值钱币的时候,民间私铸才有十倍以上的利润。大家知道的唐代第五琦建议铸造乾元重寳当十、当五十钱币,民间仿铸成风,官家抓获私铸八万人砍了头。还有王莽的虚值大钱,咸丰的虚值大钱,都有民间大量仿铸。大家应该知道结果,这些虚值大钱铸造都没有超过三年,所有的钱币都退出流通。就是因为违背了铜本位的价值基础。
二是不知道从古到今的古代钱币都是一个完整的币值系统。贝币和蟻鼻钱,我收藏的已经成为大小五级的系列了,大小当然是价值不同。先秦的布币,大家都知道有背纹一两还有十二铢,理论上它必须有六铢和三铢钱币。因为古钱的购买力很高,必须便于找换,方便流通。常见某专家说,某某朝代只铸造了小平钱,这当然是臆说。现在的古钱发现,就是发现的大小不同的品种,形成了“小平到折十这样的十份五级”钱币制度。
三是不知道中国古代钱币也有“零钱”,还有一个完善的辅币系统。中国古代的时候铜是稀有金属,小平钱购买力也是很高的。清朝时候客栈,三个小平钱就可以住一天。我们就当三元钱。就当一个馒头五角,我给你一个钱,你是不是要找给我五角!我不废话了,清朝的钱币,24、22、20、18、16、14毫米的钱币我有上千枚。前三种很多,后三种很少。那么前朝呢,大家知道的“永光”“景和”“汉兴”这些像小指甲那样大的钱币就一定是辅币,其它如景和网上已经有大型钱币见到。三铢四铢的方形钱我有收集到很多。贝币和蟻鼻钱大小都成系列,其它朝代定当如此。
三、为什么会出现这样的错误?
从根子上说,中国泉界为什么乱象横生,除了政府部门不适应文物大量出土的状况,管理无力,就是泉界行家们都在做垄断发财的“事业”。协会学会都成了利益圈的工具。所以:
(一)干正事没人,没人干正事。清末和民国时期咱们的泉界前辈们还真有开拓精神,在古钱研究上为我们留下了很多书刊,泉谱,奠定了中国古代钱币研究的基础。可是建国以后几乎没人玩钱了。所以是一代不如一代。本身在收藏界,玩金银铜器,瓷器、书画算是上档次的,人家把玩古钱的当做三流收藏。比如现在,就有很多玩钱的都去玩瓷瓶子,瞧不上小钱。
由于行内的人一概打假,排斥民藏,所以全中国的玩钱的人还都整天神神叨叨的研究真假。古钱币的铸造工艺都是拍脑袋瞎说,锡母钱到底有没有,用不用,用它干什么,专家没一个说清楚的。就我不是专家,说得明白,你听吗?我说的没人干正事就是,你看什么钱币学会,研究什么了,开个博览会,就是地摊大会。各种协会也不干正事,都在研究怎么骗人。
(二)中国泉界混子太多,编一本漏洞百出的泉谱就把自己当专家了。写钱币研究文章这叫著作,泉谱编辑可以是研究成果。总编辑有水平,泉谱编得好一点,其它的那些人就是简单工作。你们看当代名人编的宋朝钱谱,20来个编者把自己弄的一些小破钱,凑到一起,“制造了”很多珍稀版别。钱币文字上下串动了一点,就给你定个一级二级。泉谱拓图竟然大中小规格很标准、很统一。泉谱是原样拓图,对别人才有比较参考价值,你修改大小,补上残破文字笔画都是不可以的。宋朝的钱币是中国钱币史上最辉煌的一章,泉谱编著是要代表一个时代的收藏水平。不征集民间的钱币,把自己收藏的一点钱币通通的编进去,而且竟然开了1500个天窗!因为那里的钱币都是常见品。可是没忘了标注级别,没忘了标注“所有“人的名字,编完了可卖“钱”了!
(三)中国泉界唯上唯书,师道尊严,到了盲从的地步。任何一个行业都有领军人物这个行业才会人才辈出,欣欣向荣。但是收藏界也像赵本山,招徒拜师,拉帮结伙。钱币界很多人靠上中国文物鉴定委员会那个非法组织的委员专家,也弄个协会、学会会员的头衔,到处兴风作浪,招摇撞骗。有个大专家说,“你的古钱再好,也要看在什么人手里。“你说,这都是强盗语言,能是有一点知识的专家语言吗?
古玩行的潜规则,物以稀为贵,我有的不喜欢你有。因此,专家们把真钱打“假”那是毫不留情。某某钱币只有三个,民间的当然都是假的。各种谬论听着都感觉到太下三滥!总之中国收藏界的发财浮躁,风气败坏,是中国社会最阴暗的一个角落。中国收藏界有管理体制的问题,有文博系统的腐败问题,还有伪专家的“帮伙群“祸乱的问题。没人做学问,我们民间泉家写的文章倒成宝贝了,各个网站都转来转去,还有改头换面的。文化旅游部成立了,大家都在期待着国家的法制管理,需要一个“中国老王”收拾一下藏界腐败,才能产生新风正气。真希望国家能组织一下考试,让那些伪专家缩回脑袋,少装模作样。
北京报国寺中国古代钱币博览会,我去看过两次。我以为那是收藏家的钱币展览,那应该是有专题,有研究成果的钱币展览;像集邮展览,集邮家们编成“邮集”似的,让人看过增长知识。我出来进去的走了一大圈,就是全国各地的地摊开到北京来了。每个人要交摊位费。你看,整天骂假钱、地摊货的专家们,把地摊商贩骗到北京,“地摊大全”当成《中国古代钱币博览会》,这是不是国际笑话?
古代钱币的收藏,必须是大小不一系列的收藏,才能根据重量和大小研究钱币价值关系。古代钱币的样钱、雕母、铸母、钱范、母钱、子钱,必须是对应的系列收藏,才能同宗互证。钱币研究专家,必须是能够集中大量的钱币,才能进行古钱币的比较和研究。大量的钱币出土,谁能够把古钱币集合起来,才有资格用钱币的列举说话!这些管理部门,学术研究有人做吗?我们的文化研究组织在哪?
古泉界的歪论臆说,严重的误导了钱币研究,而且成了某些伪专家打假的口实。很简单的古代钱币金属成分检测都没有人去做,为什么?以个人“眼学”、专家权威,作为鉴定根据,这种仪器使用了就砸了那些四六不懂的“伪专家”的饭碗。古玩收藏的潜规则,利益结成的帮伙在领导收藏界,因此就不会有科学系统完善的古代钱币制度理论,不会有科学的符合实际的古钱铸造工艺理论。
温馨提示:钱币收藏是一种文化传承,收藏不仅是一种兴趣,更是对文化的一种保护。热爱收藏的藏友欢迎加入钱币收藏交流,为大家提供
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