嘉佑元宝常见品种介绍

　　“嘉佑”是宋仁宗的最后一个年号，使用了八年之久，是北宋年号中使用比较长的年号，宋仁宗嘉祐时期，被认为是两宋政治的最好时期，在短短的几年之中，北宋呈现出社会安定、人才之盛、政治清明诸景象,因此，这一时期，被后人称为“嘉祐之治”。“嘉佑之治”之称虽是在神宗之后的哲、徽两朝废新法复旧政的特殊背景下产生,但并非昙花一现,而是广为流传。嘉佑时期政治不仅成为宋朝人心目中的治世典范和以后诸朝为政效仿的楷模,而且在士大夫的言论中屡受阐扬。

　　嘉祐年间（公元1056-1063年）铸有嘉佑元宝、嘉祐通宝，均为楷书、篆书二体，旋读、光背的小平对钱，其铸造量大，存世极多，为常见品。钱文，制作稍逊，大小厚薄不等，配对欠佳。小平径2.5厘米，重3.8克，为小平对钱，传有铁钱，然未见存世。

　　枚折五真书“嘉佑元宝”钱

　　据文章《嘉祐元宝双挑元小平钱》介绍：

　　枚折五真书“嘉佑元宝”钱

　　发现有嘉祐元宝双挑元小平钱，径2.40，穿$0.65，厚0.11厘米，重3.43克（见图），钱背移位。该钱钱体发黑，熟坑，铜质，铸工一般，“元”字第一、二笔因磨损似有粘连，但隶元双挑清晰可辨，并无流铜掩盖、改刻等痕迹，从字体、形制等分析，宋钱无疑，查多钱谱，未见有载。

　　这种钱币的钱文酷似隶书，在旧爱崇祯的博文《嘉祐元宝 小平 隶书》中也介绍类似钱币。铸造於北宋仁宗赵祯嘉祐年间，公元1056－1063年。面文“嘉祐元宝”隶书旋读，小平，光背。直径：26.0 毫米；重量：4.13 克。：

　　枚折五真书“嘉佑元宝”钱    最近在网络博文中出现嘉祐通宝、嘉佑元宝的母钱、合背钱，以古泉园丁的博文《嘉佑元宝、通宝  北宋母钱样钱之九》介绍的最为详细，其中嘉佑元宝合背钱。直径 25mm.厚度 2.2mm.重量 6.70g.；嘉佑通宝合背。直径27mm.厚度 2.2mm.重量 8.55G。：

　　枚折五真书“嘉佑元宝”钱

　　这些合背钱都有形体硕重，直径大于小平钱的特点、

　　最近在网络博文中还有楷书“嘉祐元宝”钱介绍，如“娄京一铭的博客”中的“折五型嘉祐元宝母钱”，钱径34.4毫米，重量17克：

　　枚折五真书“嘉佑元宝”钱

　　“抚顺作协陈建平的博客”还展示了“北宋遗珍——嘉祐元宝折五合背，生坑美品”，古泉园丁博客也有这种钱币的介绍，这种合背钱直径在34毫米左右，形体厚重，郭厚多在3毫米上下。

　　但是有的博文将“嘉佑元宝”钱误认为是“罕见南宋折五合背【嘉祐元宝】铜钱”。

　　笔者在元上都出土的窖藏钱币中收集到一枚篆书折五“嘉佑通宝”钱，直读，钱径34毫米，郭厚3毫米，重量超过17.5克，和折五楷书“嘉祐元宝”合背钱，钱径、郭厚、重量基本相当：

　　枚折五真书“嘉佑元宝”钱

　　这种合背嘉佑钱，无论是小平钱还是折五钱，都有形体厚重，重量、直径都逾于正常行用性小平钱、折五钱的特点，其钱文与存世小平钱相应钱币相比，又有所差异，而文字规整、缺乏灵动之气，一副官气。笔者在有关博文中，认为并不是本朝铸造，应该为后来补铸。在元上都出土的这批窖藏钱币，有三大特点，其一，铸造精良，文字工整，字口深峻、有一副母钱的模样；其二。小平、折二、折五钱，多合背钱，即使不是合背钱，表面有有星月纹饰，以这些窖藏中五代十国、北宋的年号钱，行用钱带这种纹饰极其少见，有着也仅是简单的星月纹；其三，无论何朝何代，钱币按着小平、折二、折三、折五、折十的五等钱制，在尺寸、重量规格非常统一，似乎按统一标准铸造，应该为官府铸造，甚至可能为内府铸造，这种钱币的形制有待于进一步研究。

　　笔者这枚折五篆书“嘉祐通宝”至今未见其他博文著录。

　　最近，笔者收集到一枚真正的真书“嘉佑元宝”钱，钱径38毫米、郭厚3.5毫米，重量20.69克：

　　枚折五真书“嘉佑元宝”钱

　　此钱铸造精美，不见一点铸造常有的流铜与沙眼，铜质精良，为水红铜。文字笔画较粗，书写遒劲但是不失秀美之气，钱文没有丝毫匠气，应该书法大家所书。钱币有一层绿如碧翠的矿物化锈层，颇有晶莹的感觉，而锈色脱落之处，似乎有黄色的鎏金层，这枚钱币似乎是鎏金钱币。这枚钱币无论是在钱文的书写方式上，还是在钱文所含有风格与神韵上，都与上面介绍的厚重型嘉祐钱有着明显的区别，尤以风格神韵为明显。

　　北宋大钱中，多有铸造精美，铜质精良、钱文秀美。风韵极佳的真书大钱。这些钱币按着清代以后的说法，可以称为“宫钱”，可能为专司内府铸造的机构铸造。

　　枚折五真书“嘉佑元宝”钱

　　因此，这枚新收集的大折五真书“嘉佑通宝”鎏金钱，也可能为宫钱，在北宋钱币中有御书钱一说，按乾隆十五年（ 1750 年）编撰的《钦定钱录》卷十、卷十一具载宋代各钱式样，除太宗外，多未明指为御书，包括真宗、徽宗御书钱。以理揆之，均应是遵从太宗之祖法御笔亲书的，只是典籍往往失载。按照《宋史·职官志》的记载，工部掌“ 钱币之政”，“ 若改用钱宝，先具模制，进御请书”[19]，可见宋代御书钱已成制度。

　　真宗之后， 仁宗之创造在于开宋代中真宗之后， 仁宗之创造在于开宋代中后期小篆御书钱先例（ 明道元宝） 。神宗后复增以名臣书写钱文。
 

　　枚折五真书“嘉佑元宝”钱

　　笔者收藏有一枚直径超过50毫米的大型篆书“明道通宝”钱，除去“通”字外，其他，“明道”、“宝”等三字的写法与篆书“明道元宝”的写法一模一样，而“通”字的写法也与篆书“至和通宝”相似。这枚钱币笔者将在其他博文中专门介绍。

　　而这枚真书“嘉祐元宝”与行用钱真书“嘉祐元宝”相比，略有一点行书的韵味，较为灵动、秀美，而行用钱“嘉祐元宝”钱，则隶书韵味浓厚，而在北宋，包括篆书、真书等书体都有隶化的现象，这可能与钱监工匠开模的水平与习惯有关，而这枚真书“嘉祐元宝”则要真实地再现御书的风采，因此，在钱文开模的过程要十分认真，再加上钱币直径较大，留给工匠的工作余地较大，可以再现钱文的原始模样。

　　从这枚大折五真书“嘉佑通宝”钱的质地、铸造水平、文字来看，应该为北宋“宫钱”，再加上绿翠如云的锈色的点缀，是一枚收藏价值很高的北宋钱币。

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