延祐通宝发行历史背景分析,延祐通宝价值高不高?
元仁宗延祐年间(公元1314——1320年)铸延祐元宝、通宝。元代有一种供养钱,即供佛钱,这类钱铜钱大多文字拙劣制作粗造,形制较小,这类钱可能属寺观所铸。按元代帝室崇尚佛教,大型寺观都属官办,主管寺院的僧官都有品秩,或由宫廷重臣兼任。所以大部分供养钱属于官铸性质,这些供佛钱到了一定时候即被僧徒瓜分,元代后期纸币严重贬值,作为一种足值货币也会进入流通领域。延祐通宝背大昊天寺铸五大钱即属官铸供奉大钱。
“延祐通宝”是我国古代钱币的一种,属元代延祐年间铸造。据了解,此钱存世不多,相对于其他古钱币来说,比较珍稀。故其收藏价值极高。大昊天寺,位于北京西便门大街西,为辽代名刹。据辽史记载,辽代道宗清宁五年(公元1059年),圣宗次女秦越大长公主舍南京堂荫坊府第,建大昊天寺,同时施田百顷,民户百家。道宗施帑银五万为助,敇宜政殿大学士王行已领役施建。辽道宗清宁八年,公元1062年,寺宇建成,诏命以大昊天寺为额,倾与碑皆道宗御书。
大殿后建有宝塔高二百尺,有神光飞绕如火轮,时清信施财者沓至,时人描绘寺中栋宇廊庑亭槛轩,甍檐角、栏栎栌,皆饰以丹青,间之以瑶碧,金绳离其道、珠网罩其空。缥瓦鸳翔,修深亘。可见当时寺中殿堂精美雄奇富丽堂皇,犹如皇宫。金时该寺曾关押过宋朝的徽钦二宗。元至大二年(公元1089年)大昊天寺建成27年后毁于一场大火。庙宇钱,又称“寺观钱”,也称供养钱或供佛钱,元代之前就已形成,几乎各代都有铸造。这类钱币大多文字拙劣、制作粗糙,但在一定历史条件下也会进人货币流通领域。