钱币买卖的好与坏
在中国伟大的历史进程中，有两位帝王敢于毁佛铸钱，这在中国钱币史和宗教发展史上都产生过深远而深厚的影响。他们分别是唐武宗李炎和五代十国时的后周世宗柴荣。
唐朝末年黄巢起义中推翻了唐王朝，但是起义军的胜利果实被当时古代封建官吏、地方军阀豪强行掠夺，中国当时处于一个分裂和动荡不安的时期。
钱币在中国古代其实是一个很重要的工程，钱币买卖在现代中是好还是坏呢？
在现在的社会形势，钱币买卖可以作为一种挣钱的手段，也可以说是为了利益，古老的中国铸造的钱币也是非常有着深远意义的。
“周元通宝”铸造于周世宗柴荣显德二年，也就是公元955年，是五代时期铸行最多、质量最好的铜钱。在那时铜材料非常缺乏，周世宗便随意的下令毁佛铸钱，但遭到所有佛教徒和满朝大臣的强烈反对。可周世宗柴荣非常聪明，说了一个“舍身饲虎”典故，他说：“佛祖说以身世为轻，以利和为急，使其真身尚在，敬利于世，犹欲割截，岂有所惜哉！”这个意思就是说，佛是造福众生的，假如他活者，为了救人，他的真身都可毁去，又为何舍不得铜像呢？说完话后，所有都说不出话来，只好服从命令。
钱币买卖一定要选对市场选对收藏者。
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